彩娱乐招商加盟 柏杨口述11: 我被诡秘逮捕却被草草开释, 连判决书都莫得给一张

第一次坐牢

珞珈山的"青干班"是一个政事机缘，时候固然唯唯一个月，但是它却相聚了足以影响几许东谈主出息的社会磋商。1946年，总统蒋中正的女儿蒋经国，在重庆宝塔关中央进修团旧址，创办了中央干部学校，招考研究部第一期（奇异的学制、奇异的称号），富饶是蒋经国私东谈骨干部培育中心，那些研究部第一期的几许学生，也曾诈骗台湾政坛三十年。蒋经国用东谈主的圭臬，第一规章等于研究部第一期的学生（至于研究部第二期，以及普通科学生东谈主学的时候，蒋经国的意思还是振荡，不再赞佩）。是以，六十年代台湾政坛上，有一句成语说："非干不行。""干"是个双关语，指你要想当官，可锐利"干部学校研究部第一期"出身不行。蒋经国先生想跟国民党的中央政事学校（稍后改为政事大学）忘形，他师法中央政事学校的架构。既莫得在栽植部立案（他若是立案，决胜千里，但蒋家父子的行动老是推崇出威权凌驾法律之上），又莫得冠上三民目的后生团的字样，莫得东谈主知谈这些干部是谁的干部。

"青干班"的初名是"三民目的后生团使命主谈主员进修班"，其后改为"三民目的后生团干部进修班"。蒋经国创办了中央干部学校以后，为了安抚和给与其时已在天下各地后生团具有实力的"青干班"同学，就把"青干班"改为"中央干部学校第一期"。"青干班"同学经此一改，也就成了蒋经国的学生。学生虽是学生，却到底不是着实的学生，是以其时也有一个比方："青干班是门神，开门时在内部，关门时在外面。"不外，"青干班"同学也就在这门里门外，吃小数政事上的摧残点心。

我就在黔驴技尽时，遭逢了"青干班"年岁最大的学长李荷先生，他那时候已当上立法委员。他的一位一又友瞿绍华当栽植厅东谈主当事者任，一纸派令，我就成了屏东农业功绩学校的东谈主事员。

屏东在北回首线之南，比北台湾更接近热带，我到差后第一件事等于去买两件这辈子第一次穿的香港衫，在独自一间的小屋里，安静地过日子。每天上班放工，遐想终老天年。然而好像是上天注定的，侘傺的路程不但莫得适度，还不外是刚开动，和以后我所受到的不幸比起来，那些折磨，实在是微不及谈。

我的薪水，除了生计支拨之外，添购了一些衣服，还买了一架不错听短波的收音机，每到晚上的时候，就收听一段北京东谈主民电台京戏，天然也附带收听几句华南一带战况的报导。其时台湾还是戒严，收音机也不宽敞，我每晚开收音机，除了淆乱邻居的安宁外，天然也引起别东谈主的提防，尤其是密探的提防，然而我我方却莫得涓滴警悟。

于是，每每的，像在沈阳、北京时不异，向同事们评论国度大事，尤其糟的是，我出奇嘉赞东谈主民解放军次第严明，不拿东谈主民一草一木，对除掉到台湾的国军行为，痛心疾首。恰好报上一则音书：一个军东谈主莫得车票，硬闯出车站，收票员尾缅怀军营，要他补票，成果招来一顿殴打，使我感到欺压。晚上，快要入睡时，两个普通装扮的中年东谈主进来，很客气地要我前去谈谈。

"去那处谈？"

"你去了就知谈。"

就这样的，我被吉普车载到火车站，押上火车，一直驶向台北。押我的东谈主，不但莫得谈话，在火车的悠扬中，也看不清他们的姿色。我像木头不异，被夹在中间，满腔震怒，小数都不知谈事态的严重。第二天，天一亮，到了台北，他们把我送到设于青岛东路的台湾保安司令部军法处守护所，一进大门就听到从一瞥木栅内部，发出哄堂的叫声：

"迎接新宾客！"

我被股东其中一个像兽笼不异的房间，内部塞满了赤背短裤的囚犯，我爬到房间的一角，在一个广阔的马桶独揽坐下。

"你犯了什么罪？"有东谈主问。

"不知谈。"我说。

"哈！你明明是一个匪谍，怎样说不知谈？"

这时候我才有点局促。

"来到这个所在的东谈主都是匪谍！"

"匪"等于共产党，有时候再加上一个"共"字，成为"共匪"，"谍"指的是共产党的地下使命主谈主员。以后四十年间，"匪谋"成为台湾东谈主民一种最可怕的巫蛊，不谨防碰上，坐窝家破东谈主一火，权威扫地。就在守护所，我跟一位年龄相若的东谈主，谈得止境投机，他叫杨启仲，是一位中学老诚，因为同事在他的寝室发现一册艾思奇编的《唯物论辩证法》，被送到这里，还是两个月了，还莫得问过一次话。

押房拥堵不胜，只可容纳十几个东谈主的兽笼里，有时能塞进三十几个东谈主，寰球只好蹲在那里，轮班寝息，伙食既通俗又恶浊，大多数东谈主都腹泻，马桶就在我身边，臭味还在其次，有时还有粪汁溅出来。我无法静下来思索怎样会落得这种下场，堕入我从莫得想过的窘境，呼天不应，唤地不灵，莫得东谈主告诉我怎样会发生这种事情，也莫得东谈主指引我怎样自救。从每天持续塞进来的囚犯口中，知谈外面正鼎力放纵逮捕，一个东谈主因身上插着红花在新公园被捕，一个士官因不谨防掉了帽微被捕，但好多东谈主都是因为"偷听共匪播送"，我虚弱起来，万里渡海，难谈为了到台湾葬送残生？早知谈我应逃回辉县，或逃回息县，归正不外如斯！

就这样，我受到漫长的囚禁，莫得东谈主问一句话。直到一天上昼，守卫叫出去二十几个东谈主，带到大厅，采纳审判，每个东谈主研究的时候，大要五分钟。我进去后，台上坐着一位法官，他已十分困倦了，一脸的不耐心。我还莫得站定，他就开动宣判说：

"阅读造孽书刊，为匪宣传，处有期徒刑十五年。"

像五雷轰顶不异，我哀声叫谈：

"法官明鉴，我从莫得阅读过任何一册共匪的书，等于在北平的时候也莫得。"

"你莫得看过，这《唯物论辩证法》是谁的？"法官问。

"法官明鉴，那不是我的书。"

"不要否认，带出去。"法官说。

我挣扎伏乞说：

"法官明鉴，那不是我的书。"

"不是你的书，"军法官说，"难谈是我的书？"

一个布告官附身跟法官谜语，法官自言自语说：

龙眼又名桂圆，由于龙眼的成熟期在农历八月，古时称八月为“桂”，加上龙眼果实呈圆形，所以又称龙眼为桂圆。在某些地区，龙眼是鲜果的称呼，而桂圆是干果的称呼。

"杨启仲的判决书，怎样放在这里？你叫什么名字？"

我把名字告诉他，法官翻了又翻，自言自语说：

"又是一个莫得判决书的东谈主，带且归候审。"

我回到押房，而杨启仲就再也莫得回来。时于本日，不知他可仍在东谈主世，仍在台湾。

终于有一天，我再被叫到军事法庭，另一位军法官晓谕说："窃听共匪播送，处有期徒刑六个月。"而就在当天，我已羁押了七个多月，我同意得简直要喊他苍天大老爷，然而濒临的问题是，到那处去找保东谈主？全台湾惟恐莫得一个东谈主肯保一个匪谍。押送我的阿谁班长（囚犯对看遵法警的敬称）看出我的穷困，告诉我说：

"若是你有八十块钱，我不错替你买一个保东谈主。"

八十元是一个大数量，幸好我身上恰恰还有八十元，收押时被收去看管，言明出狱时领出委派。就这样的，我走出守护所，但已阮囊憨涩。当我跨出阿谁小门，仰天叹邻接，发现又一次地四顾茫乎，无处投靠，身上又无一分。感谢神灵，就在这个时候，忽然遭逢刘浥尘。他在工矿党部作念事，巧合途经那里，而工矿党部设在台北市华阴街，距离不远。我向他借复返屏东的路费，刘浥尘把我带到工矿党部，教会说：

"你被东谈主带走，一去半年，有什么事理服气学校还保留你的职位？你应该先打个远程电话问个明晰。"

我惊醒过来，执造一个姓名打电话去试探，对方率直地说：

"郭衣洞还是被开革了。"

这等于我的一世，我老是持续地失败，而且是惨败。

我被诡秘逮捕，依其时腥风血雨的愤慨，应是有去无回，然而却被草草开释，连判决书都莫得给一张，似乎和国外场合磋商。在我坐牢的七个月本事，朝鲜斗殴爆发，发表白皮书本来要祛除国民党和蒋中正的好意思国，斯须重新把台湾抱起，从弃儿酿成宠物，好意思国第七舰队参加台湾海峡，国民政府的威望一下子从谷底升到中天，信心也跟着倍增，对那些东谈主山东谈主海的政事犯，无法逐个处理，才把一些他们认为不及轻重的案件作念一算帐，多数开释，我不外是侥幸者之一。

但侥幸只可使东谈主规复解脱，不可规复使命，我只好到刘浥尘办事的工矿党部睡地铺过活。在阿谁时期找使命果真勤劳，尤其是台北的雨似乎比南部多得多，每一次穿戴湿漉漉的皮鞋到一些长者家探访，在玄关那里简直无法脱鞋，除了袜子湿漉漉的不可上榻榻米除外，袜子上的破洞，也使我莫名。就这样，闲适和破洞的湿袜子，就像连体婴不异地在我记忆中不可分割。在台北碰壁又碰壁后，忽然获得李淼的音书，他在新竹中学当东谈主事员，于是投靠李淼寄住。不久，在省立台南工学院（其后改制为国立告捷大学）附设工业功绩学校当东谈主事员的范功勤来信说，他不错先容我到他们学校当历史教员。固然，我对历史一窍欠亨（事实上，学校的课程，我莫得一门通），不外我已莫得什么采纳。

"附工"，是我最安静的一年，果断了担任教务主任的戴瑞生、文兰华妻子，成了他们家庭的常客，况且收他们的女儿行动义子。他们是一双止境厚谈老诚的一又友，我飘浮半生，终于尝到一份温馨。而三十年后，当我从火烧岛回到台北，他们妻子坐窝给我寄来一个月薪俸的巨款。

我住在"附工"教职员寝室，唯独六个榻榻米大，但我果真逸想就这样地度完我的余年，我太困顿了。然而难堪不会这样搪塞放过我，第二年，学期快要终了时，寰球放学期的聘书都还是发下，只我莫得。范功勤黝黑告诉我说：

"你的名字报到栽植厅，栽植厅一直莫得批准，因为你有被屏东农校开革的纪录。最佳照旧早小数离开，找一个县立的或私立的学校，他们西宾的阅历不报省栽植厅，只报县栽植局，可能蒙混以前。"

于是，我带着通俗的行李，再一次踏荣华浪的谈路。

一个外省东谈主，在光复初期，曾入过狱，有被开革的不荣誉布景，根蒂不可能找到使命。在炎炎烈日下，彩娱乐合作加盟飞机号@yy12395我不停地一间学校一间学校访亲问友，成果获得的谜底是不异的：

"莫得空白！"

最伤感的一次是去埔里中学，阿谁好意思丽的镇和优雅的学校，使我爱不忍去，然而教务处商主任却无力匡助。但他告诉我，东北大学学友杨德钧，在南投县政府当栽植科长。对我来说，这是一个天大的好音书，急急赶往南投，杨德钧义欺压辞地把我先容到草屯初中当国文西宾。

草屯是一个温馨的小镇，就在阿谁小镇和小限度的学校里，我结子了其时同事、其后成为历史学者的朱桂先生。而那些学生孩子中，有好几位，像其后在师范大学当解释的廖吉郎、在电信局当处长的曾武臣，以后一直和我保持取悦。

草屯是那么好意思，尤其是教员寝室建在小山丘上，高下课时要走十分钟的马路或田径，泄气自得。夜晚，山丘上唯独风声，我就在孤灯下，读了不少学校藏书楼磋商体裁的丛书。但我的心并不可沉静下来，一直到证件被县政府栽植局批准，薪饷被审定之后，才长长地舒邻接。

第二学期还莫得适度，我的一位老诚胡蒂菜先生，从台北来信，叫我抽空北上。我免除携带去了，心想要到台北这个中心城市去，我这个南部的土包子，应该提防一下穿戴，于是，临去前，有意用最低的价格买了一套蹩脚西装，这是平生第一次穿西装。胡老诚原本在东北资源委员会当处长，我以为他可能先容一个恒久不错开脱假证件暗影的其他使命。

防缺乏里的一幕

我生在一个莫得明确宗教信仰的家庭，一个东谈主落寞地在辉县上小学时，护理我的表婶，是一位乡下农村妇女，惟恐是佛谈夹杂祖宗珍重的一种泛宗教徒，往往请一些三姑六婆型的老媪人，在家献技神灵附体节目。当焚香磕头之后，"九天青娥"（其时辉县民间最盛行的女神，她是天老爷玉皇大帝的女儿，她不是释教的神）就从天高下凡，附到一位老媪人身上，那老媪人偶然打哈欠，呜咽，柔声讴歌：

"九天青娥下天廷，来到东谈主间走一程，将身坐在高堂上，不知请俺啥事情？"

善男善女就跪下来，向她忽视疾病、祥瑞等等疑难杂症，九天青娥会逐个趟答。

我从小不信这种弄神弄鬼，有时我肚子痛，表婶就请九天青娥给我扎针，九天青娥编造一个手势，我就有意地躲开，让那位老媪人仍煞有介事地连续扎针，而且思有词。我却教唆她，高声叫说：

"针扎到柱子上去了！"

老媪人因为被拆穿而恼羞变怒，一拍桌子，站起来就走，一面走一面说：

"不忠诚，不会灵！"

不外，我固然不信神鬼，却止境可爱那种诡秘愤慨，尤其是焚出来的香味，我常幻想，日后我长大了，要在四合院边际旷地上，盖一座小庙，供上一尊佛像，点上三支香火。

我跟宗教的磋商，从阿谁时候就开动；而跟基督教的渊源，却延后了六七年。1942年，那时我正调到偃师，有一次日本发动空袭，我躲在一个山麓的防缺乏里，这时除了我，另外还有一位快要中年的妇女，手里拿着一册《圣经》。当日本飞机低空掠过，发出逆耳的噪声时，她忽然跪下来，举手向天，祈祷说：

"主啊！保佑咱们偃师的东谈主，保佑咱们﹣﹣防缺乏里两个东谈主！"

我高声说：

"那一个东谈主是谁？"

她徐徐说：

"那一个东谈主是你。"

我果真一个野天真物，不但不知谈感谢，也不知谈观赏她的体恤，反被这突关联词来的热心弄得不知所措。

"你叫谁保佑我！"

"天然是主！"

"谁是主？"

"主是耶稣基督。"

"阿谁钉死在十字架的洋鬼子吗？"

"洋鬼子"是阿谁时期对番邦东谈主的通称，即使二十世纪九十年代的中国，还有许多东谈主改不了口。

"他不是洋鬼子，他是主！"

我开动奚落耶稣基督，阿谁妇女，呢喃地祈祷说：

"主啊！款待他！他作念的他不知谈。"

这一幕在警报根除后，我就富饶健忘。

关联词，十多年后，当我在台北，从保安司令部守护所出来，投靠新竹李淼时，一个星期天上昼，在新竹街头耽搁，看到一群基督徒相差教会，忽然像有一个灵光在那里一闪，使我看到防缺乏的那一幕，每个带着《圣经》年龄稍长的女信徒，在我看起来都像防缺乏里的那位虔敬的妇女。于是我不有自主地跟着她们走进教堂，一个东谈主孤零零地坐在后边，听牧师讲谈，然后一个东谈主再孤零零地回到寝室。从此，我几每天都要去教堂一次，遇有约聚时，也趁机参加。不外，我跟其他任何教友都莫得战役，只买了一册《圣经》，千里湎到内部。

每次掀开《圣经》，偃师那位女信徒款待我的图案，就百不获一重现目下，以致，我不错通晓地看到那位女信徒身边的碎瓦乱石和一些眇小小草。

在台南"附工"教书时，我参加安息日会。安息日会是基督教中一个出奇的教派，它跟其他通盘的教派都不不异，它是守星期六的。那等于说，星期六是安息日，在这一天，寰球都不使命，而普通教会休息的星期日，恰是安息日教会的星期一。这样说来，会把东谈主说得朦拢，因为全世界唯独中国东谈主才把 Monday 译成星期一， Tuesday 译成星期二，使东谈主对日子有一种规章的嗅觉，若是像日本东谈主不异，把 Monday 译成月曜日， Tuesday 译成火曜日，对安息日就不会那么目生了。其完结在的月历上，也不错看出安息日的正确性。第一瞥是星期日（星期日），普通教派是星期日休息的，还莫得使命就先休息，岂不违背《圣经》旨意？而安息日会，在使命了六天（星期日到星期五）之后的土曜日（星期六）才休息。

这一段教会教训，使我在应胡蒂菜老诚之约，到了台北后，踏上作念梦都梦不到的另一个历程。

我满怀渴望地到了台北，才发现胡老诚并不是先容使命，而是先容女一又友﹣﹣都永培女士。天然，莫得东谈主知谈我在大陆上还有婚配，我更不会自动宣扬。不外，事实上，寰球也并不是全不知谈，来台湾的外省年青东谈主，连同庚长的老一代，简直都包容一件事，男的能婚就婚，女的能嫁就嫁。那时政府有一个连我方都不屈气的标语："一年准备，二年反攻，三年涤荡，五年告捷。"重返大陆固然不像其后那样富饶泄劲，但是，也都知谈，那件事是何等的飘渺，也都相互体谅，以致饱读吹在台湾落地生根。

和永培第一次碰面的时候，都家有位宾客在座，他是台北暖和路浸信会的长老，兼国外后生归主协会函授学校教务主任，发现我对《圣经》很有心得之后，就邀我到他们设在台北中山北路的函授学校当西宾。这是一个远隔证件、核薪、开除、除名等恶耗的好契机，而且他们的待遇很好，每月好意思金三十元，折合新台币一百二十元，而中学教员每月才七十元。

当暑假开动的时候，我离开草屯，到了台北，坐窝去函授学校上班。第二年，我和永培娶妻，生了两个男孩，大女儿城城，小女儿垣垣。我曾进程了三四年的坦然日子，永培朴实、节约，是一个可敬的女性，然而两个东谈主的秉性发生严重打破，我第一次阐发秉性决定行运的真义，这是一个诞妄的婚配。

函授学校对我的匡助很大，我本来就可爱读《圣经》,《圣经》事实上是犹太东谈主的古代史，一个故事接一个故事，十分太空有天；而更变学生功课和回答学生忽视的问题，都需要充分的《圣经》常识。我发现，对一个东方东谈主而言，若是不了解《圣经》，简直无法了解西方，《圣经》是西方闲雅的基础。

不外，函授学校不是一个久居之地，归回首底，那里不可幸免种族敌视，不但如斯，还有严重的阶层存在。这是我第一次和番邦东谈主同事，出奇敏锐，而且愈来愈认为不合劲，譬如：外省东谈主（ mainland ）每东谈主每月好意思金三十元，本省东谈主（ local ）每东谈主每月唯独二十五元，好意思国东谈主则又是另外一种更高的待遇，这种格式使我对基本上的教会精神，感到怀疑。临了，终于再一次闯下大祸，被赶出大门。

那是不久以后的事，1953年元旦，校长司帕克（ Spark ）先生晓谕："本校莫得任何假期，照常上班。"而其时台北政府规矩，元旦休假三天。中国籍职员都敢怒不谏言，然而却莫得一个东谈主敢向番邦东谈主示意异议。当他们建议教务主任、总务主任向校长反映时，两位老先生都含笑摇头，不作任何修起。我并不比别东谈主更为勇敢，但我提防到，当7月4日好意思国国庆时，好意思国东谈主都不上班，唯独中国东谈主上班。而当"双十"记忆日时，好意思国东谈主也不上班，中国东谈主照旧照样上班，再加上此次元旦事件，中国西宾莫得一个东谈主敢忽视抗议。我决定用我的法子抒发出来，名义上看来仅仅回击好意思国东谈主种族敌视，其实，我更震怒这些中国东谈主的惊骇和奴性。

元月1日、2日、3日，一连三天，我像幽灵不异，在台北八街九陌逛来逛去，准备采纳行将莅临的风暴，其中，也一度不振地教会我方："你这算干什么，刚吃了三天饱饭，就尽然向番邦东谈主挑战！"

元月4日，我假装莫得发生任何事情似的，走进办公室，依照粗拙规矩，暗暗坐上座位，正庆幸一切祥瑞，心里想酌定扣三天薪水终结。司帕克先生已呼叫我的名字到他办公室去，口吻顺心但魄力顽强，他问：

"你一连三天莫得上班，是吗？"

"是的。"

"有什么原因呢？"

"因为这三天是台北政府晓谕的放沐日。"

"但是我晓谕过，咱们不停假。"

"我认为咱们应该休假。"

"你不相宜这里的使命，管帐室还是给你订盟账了，请你离开。"

就这样，我离开了后生归主协会。基督教给我的裨益太多，是以固然离开时并不知足，不外我对这个协会，一直心胸感谢。

【柏杨（1920年3月7日—2008年4月29日），初名郭定生，后更名郭立邦、郭衣洞。现代作者，出身于河南通许县，祖籍河南辉县常村镇常北村。1949年后前去台湾，曾任台湾《自强晚报》副总裁剪及艺专解释，为海峡两岸的东谈主熟知。柏杨在好多所学校念过书，但从莫得拿到过一张证书，为上大学数次使用假学历证件，曾被栽植部“恒久开除学籍”。他的言论和册本在社会各界引起了正常争议。柏杨主要写演义、漫笔，后者建立更高彩娱乐招商加盟，曾被列为台湾十大畅销作者之一，他的漫笔集主要有《玉雕集》《倚梦谈天》（10集）《西窗漫笔》（10集）《牵肠挂肚集》《云纪行》等。代表作有《丑陋的中国东谈主》《中国东谈主史纲》《他乡》等。2008年4月29日凌晨病逝于台湾新店耕莘病院，享寿89岁。】

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