宋襄公送皆孝公登基后，想称“春秋霸主”，被楚国俘虏。后又在泓水之战中被楚军射伤，不久故去。经验成公、昭公、文公三代，还是不时来自楚、郑的阻碍。周匡王五年（前608），郑国又挞伐宋国。宋国被击败，主将华元被俘。而这时东方的皆鲁吴国不时向宋国送来橄榄枝。宋国为了加强东方的科罚，决定修固不才邳城。

这件事《左传·宣公二年》作了天真、精彩的记载：

在准备交战时，华元杀羊犒劳将士，他的驾车东说念主羊斟没吃到。到交战时，羊斟说：“过去吃羊，你作东；今天交游，我作东。”驾车驱入郑军，是以击败。正人说：“羊斟真不是个东说念主，因为私仇，使国度靡烂东说念主民受害，还有比这应该受更重的刑罚的东说念主吗？《诗》所谓“东说念主中的坏东说念主”、“丧尽天良”等于说羊斟这样的东说念主吧！他破坏东说念主民仅仅为了使我方自得。”

宋国东说念主用兵车一百辆、鬣毛加彩绘的马四百匹，向郑国赎取华元。有资料讲，宋国莫得这样马，郑国答应以牛代马交兵车五十辆。马走的快，牛走的慢，才交了一半，华元逃了回归。其余的五十辆牛车也不交了。他站在门外，派东说念主通报后才进城。碰见羊斟，说：“是你的马不听话才使我落到这等地步。”羊斟说：“不是马的问题，是东说念主的问题。”答话后就逃来我国。

宋文公让华元到下邳修城墙，华元建造好标杆，探员工地。修筑城墙的劳工唱说念：“瞪着大眼睛，挺着大肚子，丢了皮甲逃得快。胡子长满腮，丢了皮甲逃回归。想一想，想一想，丢盔卸甲的逃兵还来束缚咱。”华元派他的骖乘对他们说：“有牛就有皮，犀兕多的是，彩娱乐不错作念盔甲，丢掉了皮甲，又有何关联？”劳工说：“就算你有牛皮可吹不红脸，那处弄丹漆？”华元说：“走吧，他们东说念主多咱们东说念主少。”城修好了，宋国的政事中心冉冉东移。

附：《左传·宣公二年》：将战，华元杀羊食土，其御羊斟不与。及战，曰：“异日之羊，子为政，当天之事，我为政。”与入郑师，故败。正人谓：“羊斟非东说念主也，以其私憾，败国殄民，于是刑孰大焉。《诗》所谓‘东说念主之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”

宋东说念主以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其东说念主也。”既合而来奔。

而在当时，华南地区便有一位化名为“莫林”的女战士，她跟随革命队伍积极地与敌人进行战斗，打得敌人叫苦连天。

宋城彩娱乐专线，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于想于想，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”役东说念主曰：“从其有皮，丹漆如何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”